FAQ – Frågor och svar
Här har vi samlat några vanliga frågor. Hittar du inte ditt svar här, så är du välkommen att maila till oss. Du hittar kontaktuppgifter här: Kontakt
Måste man vara shaman för att bli medlem?
Nej. Man behöver inte heller vara präst för att vara medlem i Svenska kyrkan. Shamanistiskt Förbund är en religiös gemenskap för dem som finner det heliga i naturen.
Måste man ha samisk eller vikingabakgrund för att vara medlem?
Shamanistiskt Förbund är öppet för alla som finner det heliga i naturen. Vem du är/var, vad du är/var och var du kommer ifrån spelar ingen roll. Vi finner spår av och likheter med shamanism över hela jorden, och speciellt där naturreligionerna är aktiva. I Sverige har vi många med rötter och kunskap om den samiska traditionen. I media lyfts bland annat traditioner och ceremonier från vikingatiden fram. Där ser vi att innehållet mellan olika traditioner är relaterat och inspirerat av varandra. Så har det varit i alla tider. Det gör shamanismen levande och lärorik.
Vad menas med att allt är besjälat?
Vi anser att alla levande väsen har en själ och en ande, en livs essens och ett medvetande. Det betyder även att de kommer från samma källa som oss människor, och att de ska behandlas med respekt. Även stenar och plantor har ett medvetande. Även om detta medvetande inte är av samma typ som våran, så har de en intension och en funktion. Det betyder även att de har en kunskap som kan delas. Vi kan interagera och kommunicera med dem om vi förstår språket. Kunskap om språket finns kanske först och främst hos urfolk, men även inom neoshamanismen. Allt levande är heligt, och vi är alla en del av detta.
Är shamanism en religion?
Huruvida shamanism kan betraktas som en religion kan analyseras med hjälp av Ninian Smarts religionsmodell, som identifierar sju dimensioner som är typiska för religioner:
1. Ritualer och praktiska dimensioner
Shamanism har distinkta rituella praktiker, inklusive användning av trummor, dans och tekniker för att uppnå förändrade medvetandetillstånd och genomföra ”själsresor”.
2. Erfarenhetsmässiga och emotionella dimensioner
Shamanistiska upplevelser som trans och visioner ger kraftfulla emotionella och mystiska upplevelser, i linje med religiösa upplevelser.
3. Narrativa eller mytiska dimensioner
Shamanismen har en rik mytologisk grund, med berättelser om andevärldar och kosmologi.
4. Doktrinära och filosofiska dimensioner
Även om shamanismen saknar en gemensam uppsättning dogmer, har den grundläggande filosofiska idéer som animism och panteism.
5. Etiska och juridiska dimensioner
Shamanismen har etiska principer, såsom respekt för naturen, även om dessa är mindre formaliserade än i många andra religioner.
6. Sociala och institutionella dimensioner
Traditionellt har shamaner spelat viktiga roller i sina samhällen. I det moderna sammanhanget finns organisationer som Shamanistiskt Förbund Sverige eller Sjamanistikt Forbund Norge.
7. Materiella dimensioner
Shamanismen har materiella uttryck genom rituella föremål och heliga naturplatser.
Shamanism uppfyller många av dimensionerna i Smarts modell, speciellt när det gäller ritualer, erfarenheter och mytologiskt innehåll. Detta talar för att klassificera shamanism som en religion. Samtidigt saknar shamanism typiska drag som organiserade religioner har, som t ex en samling av dogmer eller en hierarkisk struktur.
Inom samfundet Shamanistiskt Förbund har vi en struktur och en organiserad form, medan shamanistisk praktik utanför förbundet kan vara mer flytande. Shamanismens flexibilitet och avsaknad från fasta dogmer skiljer den från de organiserade religionerna, varför olika tolkningar kan komma att göras vad gäller kontext och definition av religion. Oavsett klassificering är det klart att shamanism delar många drag med det vi traditionellt kallar religion, samtidigt som shamanism har distinkta egenskaper som gör den unik i det religiösa landskapet.